第七卷 分分合合、合合分分--三国两晋南北朝(3)(2/2)
公元527年,禅宗初祖菩提达摩一苇渡江,来到少林寺中传授佛法。
传说他曾于寺内面壁九年,后传法给慧可。
此后,少林禅法师承不绝,传播海内外。
达摩长期打坐修炼,为活动筋骨,创造了后世广为流传的少林拳法。
公元574年,武帝禁佛,寺宇被毁坏,大象年间重建,改名为陟岵寺。
隋代又恢复旧名,日渐发展为北方一大禅寺。
花木兰为何被称为女中豪杰?
花木兰是北魏人,她上有年老的父母,下有幼小的弟妹,一家五口人过着小康生活。
花木兰没上过学,跟着父亲学习写字、读书,平日在家织布、做饭、洗衣、喂猪,样样都做得又快又好。
她还喜欢骑马射箭,练得一身好武艺。
一天,花木兰正在家里织布,突然,衙门里的差役送来征兵的军贴,要征花木兰的父亲去当兵。
父亲已经年过半百,怎能去从军打仗?
花木兰没有哥哥,弟弟又太小。
怎么办?
花木兰想:要是有个人能代替父亲去从军,那该多好啊。
谁能代替父亲呢?
看来只有自己。
可是女子怎么能从军呢?
招兵的怎么会收留一个女孩子呢?
她想来想去,终于想出了一个主意:女扮男装。
花木兰把自己的想法告诉了父母。
父母没有别的办法,只好同意了。
于是,花木兰女扮男装,拜别父母、弟妹,上路从军去了。
行军作战十分艰苦。
战士们来自四面八方,有的勇敢粗犷,有的机灵细心。
花木兰害怕自己女扮男装的秘密被人看穿,处处都倍加小心。
白天行军,一天要走一百多里路,花木兰紧紧跟上,从不掉队;夜晚宿营,她和衣而卧,从不敢脱衣服;作战的时候,她冲杀在前,从不懦弱。
从军12年,花木兰参加过许多次战斗,立下了不少战功。
同伴见了她,个个都竖起大拇指,赞扬她是个有志气有本领的好男儿。
战争结束了,队伍凯旋归来。
皇帝召见有功的将士,根据功劳大小给予赏赐,有的升了官,有的得到了珍宝财物。
花木兰既不想做官,也不愿意要财物,她希望得到一匹能够远行的骆驼,好让她赶快回到家乡。
皇帝满足了花木兰的要求,并且指派她的同伴护送她回家。
花木兰将要胜利归来的消息传到她的家乡,她的父母听说了,非常欢喜,老两口急忙互相搀扶着,赶到城外去迎接;妹妹听说了,立即梳妆打扮,烧好开水沏好茶;弟弟听说了,赶紧磨快了刀,杀猪宰羊,准备慰劳为国立功的姐姐。
花木兰回到自己房里,脱下战袍,换上女装,梳好头发,贴上花黄(古代妇女的装饰品),出来向护送她回家的同伴们道谢。
同伴们见花木兰一身女装,都万分惊奇,没想到自己的战友竟是一位巾帼英雄,他们不约而同地说:“我们跟木兰同行十二年,竟然不知木兰是个女中豪杰啊!”
后废帝刘昱死在谁的手上?
南朝刘宋政权自刘裕后,一代不如一代,皇位传到后废帝刘昱时,刘昱整日出游,途中遇到稍不顺眼的人即任意屠杀。
阮佃夫与直閤将军申伯宗等相谋,欲乘刘昱出游时,逮捕并废除他,改立安成王刘准。
事机泄露,刘昱下令将阮佃夫等全部诛灭。
此时,萧道成极有威名,刘昱几欲下手。
萧道成忧惧,暗中与袁粲、褚渊等商议废除刘昱、改立他人,袁、褚二人皆不愿支持。
萧道成的功曹纪僧真却向他建议说:“今朝廷猖狂,人不自保;天下之望,不在袁、褚,明公岂得坐受夷灭!存亡之机,仰希熟虑。”
萧道成遂下定了自己起兵的决心。
萧道成的族弟镇军长史萧顺之等均建议他利用刘昱喜欢出游的弱点,谋划成功之策,这样既容易成功,又可避免万一失败全族被灭的大祸。
萧道成遂采取宫廷政变的手段。
为此,萧道成秘密勾结越骑校尉王敬则,皇帝的左右侍卫杨玉夫、杨万年、陈奉伯等25人,时刻寻找可以动手的机会。
一次,刘昱又出游酒醉后,宿于仁寿殿。
王敬则、杨玉夫、杨万年等乘刘昱熟睡之机,以皇帝的防身刀割下他的人头。
由陈奉伯将人头送至萧道成府中,萧道成即刻进入皇宫,以太后的诏令,拥立安成王刘准即位,这便是史称的宋顺帝。
萧道成建齐后进行了哪些改革?
萧道成,字绍白,南陵(今江苏常州西北)人。
公元479年,萧道成威逼宋顺帝下诏禅位。
四月二十一日,到了临朝的时间,宋顺帝却不肯出来。
太后十分恐慌,亲自率宦官在佛盖之下找到宋顺帝,强迫宋顺帝行禅让礼,并把他迁到东邸。
宋司空兼太保褚渊奉玺绶率百官劝萧道成登位。
二十三日,萧道成即皇帝位,国号齐,史称南齐或萧齐,改元建元,是为齐太祖高皇帝。
即位后,萧道成改革宋以来的暴政,提倡节俭。
他在位期间,注意减免逋租宿欠,限制诸王营建私邸。
公元479年,萧道成为了进一步提倡节俭,下令禁止募部曲。
萧道成在位4年间,还引进了一项重大措施,就是整顿户籍。
公元482年,萧道成病死,庙号高宗。
为什么说萧宝卷荒唐无度?
齐明帝萧鸾在位只有5年就病死了,他的儿子萧宝卷即位,这就是无能的东昏侯。
萧宝卷喜欢毫无节制地游玩,出游随心所欲,既无定时,也无定所。
每次出行前都由士兵开道,把路边老百姓赶走。
他还经常在凌晨时分出游,居民只要一听到鼓声就马上跑开,甚至往往连穿衣服鞋子的时间都没有。
一次,萧宝卷发现一位妇女因临产而没有及时躲藏,竟下令剖开妇女的腹部看看是男孩还是女孩。
还有一次,一个老和尚因患病不能行走,躲在草丛里,被萧宝卷发现,命令左右人用箭射,老和尚身中数箭,悲惨死去。
萧宝卷对文武大臣随意杀戮,他即位时萧鸾安排的六位辅佐朝政的顾命大臣都被他杀死。
他恣意挥霍钱财,为讨美人潘贵妃的喜欢,他让人用黄金凿成莲花形状粘在地面,让潘贵妃在上面行走,说:“这是步步生莲花!”
他把阅武堂改为芳乐苑,在苑中建造店铺,与宫女、侍从打扮成商贩模样做生意,他卖肉,潘贵妃卖酒。
一味玩乐的萧宝卷不关心政事,尚书台的奏章案卷,一个月或数十天才能批回,有时还弄丢了;有的侍从官竟然用奏章案卷包裹鱼肉带回家。
萧宝卷治国无术,却很残忍,使得大臣不得不铤而走险,杀掉了昏君萧宝卷。
这样,即位仅3年,这位荒唐皇帝便了结了一生。
萧衍为什么要废和帝建梁?
萧衍,字叔达,齐高帝萧道成族人,其父萧顺之曾助族兄萧道成创齐,官至领军将军、丹阳府尹。
萧衍博览群书,有文武之才干,曾被齐竟陵王萧子良召入西邸,与沈约、谢朓等合称“西邸八友”。
萧衍后因助齐明帝杀齐武帝诸子,飞黄腾达。
齐明帝死前,任命他为持节都督雍、梁、南秦、北秦四州、郢州的竟陵司、司州的随郡诸军事、雍州刺史。
雍州自宋文帝、孝武帝从荆州独立后,力量骤增,而且因其地与北魏交界,当地北来流民在与北魏争战及镇压当地蛮族的活动中,形成一股精锐武装,其势力和影响超过了晋以来的上游重镇荆州。
于是,萧衍开始密谋更大权力。
他召集张弘策、吕僧珍、长史王茂、别驾柳庆远、功曹吉士瞻等心腹,商定奉南康王萧宝融为帝(是为和帝),发兵顺汉水东下,讨伐东昏侯。
雍州大军始发,四方纷纷响应。
同时,荆州大军沿江东下,湘州刺史杨公则也率军入江直取郢州。
公元501年,雍、荆、湘三州大军在江汉合流处会师,分别急攻郢、骑、汉口、鲁山、偃月、西阳、武昌诸城。
这时,东昏侯所派骁骑将军薛元嗣已率军与郢州刺史张冲会合,共守郢城。
战斗进行得异常激烈,黄鹤楼下死尸堆积如山,郢城内外臭气冲天。
三月,郢州刺史张冲突然病死,薛元嗣独守郢城,渐感难支。
不久,联军大破建康新派的增援部队。
七月,薛元嗣投降。
周围诸城也相继投降。
和帝任命萧衍为征东将军。
萧衍率联军东下,直指江州。
江州刺史陈伯之在萧衍的要挟下投降。
九月,萧衍率军到达建康西面的新林。
徐勉携萧宏、萧秀、萧恢及萧昺潜至新林迎接联军,萧衍见诸弟无恙,心中大悦,宣布对建康展开全面进攻。
建康一战,又比攻郢城激烈许多。
建康兵员不足,东昏侯出囚徒配军。
冠军将军王珍国勇猛异常,率部浴血顽抗,不几天,秦淮河积尸如山,西城成了一片废墟。
十月,建康周围的京口、广陵、瓜步、破墩、琅邪、新亭、东府诸城相继被联军攻占,建康成了一座孤城,对联军已经构不成什么威胁了。
这时,东昏侯封传说中的神人蒋子文为灵帝,迎神像于后堂,派巫师日夜祈福。
自以为有神人保佑,万事不须担心,依旧昼寝夜游,通宵作乐。
听到宫外战鼓敲响,便披着大红袍,搂着妃嫔,登景阳楼观战,指东道西,以为笑乐。
将士想要封赏,后宫藏钱无数,他却一毛不拔。
大臣纷纷投奔联军,将士个个牢骚满腹。
宠臣茹法珍、梅虫儿却向东昏侯建议:“大臣将士不尽全力,使长围不解,都应该处死。”
于是人心思乱。
十二月,王珍国密遣亲信献明镜于萧衍,表示其心可照;萧衍还报以断金,用《易经》“二人同心,其利断金”之意,表示愿意合作。
王珍国遂与卫尉张稷商量政变计划。
张稷曾与萧衍同救雍州,对萧衍早有好感,一口答应。
几天后的一个深夜,王、张率兵潜入宫中,杀死东昏侯,取下首级,由文武百官署名送给萧衍。
建康换上了和帝萧宝融的旗帜。
公元502年,萧衍进位相国,总掌朝政。
不久,他以宣德太后之名颁布禅让诏书,废掉和帝,称帝建梁,史称梁武帝。
《神灭论》的作者是谁?
范缜字子真,南阳舞阴(今河南沁阳)人,少年时特立独行。
在齐朝的时候,竟陵王萧子良笃信佛教,他在宴会上问范缜:“你不信鬼神,不信因果报应。
那请问,世界上为什么有人富贵,有人贫贱,有人享福,有人受苦呢?”
范缜起身走到门前,指着庭前开着花的树,说:“人生境遇好比这棵树上的花,有些花被风吹到厅堂,落在席上、坐垫上;有些吹进厕所,掉进粪坑里。
这全都是偶然现象,哪里有什么因果报应?”
这个生动的比喻,令在座的人都哑口无言。
梁武帝即位后,在光华殿大宴群臣,照例说了些皇帝应尊重臣子、虚心纳谏的话,不料范缜却当场对他提出了批评。
于是,萧衍就借故把范缜贬到广州去了。
两年后,范缜忽然被召回京师,做中书郎。
等他一回到建业,萧衍就组织朝廷显贵、群臣、僧侣一齐上阵,攻击范缜的思想。
范缜为了与那些信佛的权贵辩论,在公元507年,撰写了千古不朽的《神灭论》。
范缜把“形”与“神”的关系比喻为刀和刀锋的关系。
他认为,形是本质,神是作用;离开了刀,就没有锋利的特性,离开了肉体,也就没有了精神。
《神灭论》的发表,震动了朝野。
萧衍出家当和尚为哪般?
萧衍到了晚年,开始崇信佛教,借佛教名义愚弄百姓、搜刮钱财。
他修建了一座规模宏大、富丽堂皇的同泰寺为自己诵经拜佛之用,自己装成一副苦行僧的样子,早晚到寺中朝拜。
有一次,他到同泰寺“舍身”,表示要出家做和尚。
他这一出家做和尚,国中无主,大臣们急得像热锅上的蚂蚁,最后只得出钱把他从同泰寺中赎了出来。
这样的滑稽剧总共演了四次,大臣们一共花了四万万钱的赎身钱,这笔钱都转嫁到老百姓身上去了。
而且在他最后赎身回宫的那个晚上,竟派人把同泰寺的塔烧了,却说是魔鬼干的。
为了压住魔鬼,又下诏要造一座几丈高的高塔来压住,继续叫百官捐钱。
枭雄尔朱荣是怎样崛起的?
尔朱荣,字天宝,北秀容(山西朔州南)人,契胡族酋长。
尔朱荣的祖先居住在尔朱川(今山西朱家川)附近,所以就以尔朱为姓氏。
在鲜卑拓跋氏立国之初,尔朱氏就是拓跋氏的忠实部下,随着拓跋氏南征北战,立下了赫赫战功。
北魏孝明帝时,尔朱荣的父亲尔朱新兴把爵位传给了他。
按照《魏书·尔朱荣传》的记载,尔朱荣是“洁白,美容貌”,一副标准的英俊小生模样。
不过别以为尔朱荣是潘安、宋玉一类的人物,这个少年酋长刚一继承爵位,就带领着尔朱氏的4000骑兵北逐柔然可汗,平定南秀容万子乞真的反叛,镇压秀容郡乞扶莫于的起义,铁骑所向,简直是战无不胜。
尔朱荣的官职也从平北将军升到安北将军,再到镇北将军。
到北魏鲜于修礼起义的时候,尔朱荣已经成为了北魏都督并、肆、汾、广、恒、云六州军事的一方诸侯了。
在平定叛乱的过程中,尔朱荣发现了不少军事人才,北魏后期的军事三巨头--高欢、宇文泰、侯景都是尔朱荣提拔起来的将领。
随着军事力量的日益壮大,尔朱氏集团的野心也开始膨胀,尔朱荣开始寻求一个介入北魏中央政权的契机。
胡太后是怎样祸乱魏政的?
公元520年,元义、刘腾因不满于清河王元怿,以元怿欲毒杀幼主元诩为借口,教唆元诩杀元怿;又发动宫廷政变,将胡太后幽禁于后宫。
胡太后第一次称制历时5年,至此结束。
元义、刘腾由是内外专权,朝中政事荒怠,纲纪不举,地方官吏贪污暴掠,天下患苦。
公元523年,刘腾死。
公元524年,魏北部爆发六镇起义和关陇起义。
秋天,胡太后施计得以脱离后宫,她与丞相、高相王元雍合谋解除了元义一切军政大权。
公元525年,胡太后重新摄政,她比以往更为腐败奢华。
此时北魏帝国已处于风雨飘摇之中,又有河北起义爆发,元诩不满太后的作法,母子有隙。
公元528年,胡太后害死元诩,立年3岁的临洮王世子元钊为帝。
不久,爆发河阴之变,胡太后及幼主元钊被尔朱荣溺杀。
胡太后第二次称制历时3年。
自孝文帝后,北魏政权内部互相争权不已,加速了北魏的灭亡。
北魏六镇大起义是怎么回事?
北魏在北方边境设立了六个镇,派了将士防守。
公元523年,沃野镇(今内蒙古五原北)的匈奴人破六韩拔陵(破六韩是姓)首先带领兵士杀死镇将,发动起义。
其他五个镇的兵士也纷纷响应,反对北魏的起义势力越来越大。
由于北魏勾结北方的柔然族人共同镇压,六镇兵士的起义失败了。
北魏政府为了防止六镇兵民的反抗,把起义失败的六镇兵士20多万人都押送到冀州、定州、瀛州。
这些兵在冀州又燃烧起起义的火焰。
鲜卑族的葛荣率领起义军,进攻瀛州。
北魏政府派章武王元融为大司马、广阳王元深为大都督,发动大军镇压。
那些只知吃喝玩乐的贵族哪里会打仗。
葛荣起义军到了博野镇(今河北省中部),就派出一支轻骑兵偷袭元融的大营。
元融没有防备,被起义军杀了。
元深听到元融被杀,退到定州,也被葛荣的骑兵俘虏了。
葛荣把各路起义兵士都合在一起,号称百万,准备向洛阳进军,声势浩大。
这时候,北魏孝明帝就利用尔朱荣的兵力来对付葛荣。
葛荣认为尔朱荣人马少,容易对付。
他把兵士在几十里的阵地上散开,准备围捕尔朱荣。
想不到尔朱荣把兵埋伏在山谷里,发动精兵突击,把葛荣的兵士冲散,再前后夹击。
起义军遭到失败,葛荣本人也被杀害了。
葛荣起义失败后,北魏内部也发生大乱。
高欢是怎样诛灭尔朱的?
公元531年,高欢已经在山东站稳了脚跟,就开始准备和尔朱氏翻脸了。
为了鼓动部下的士气,高欢伪造了一封尔朱兆的命令,宣称尔朱氏要征发高欢手下的将士出征,打完后还要把将士分给契胡贵族当部曲。
部曲是带有军事关系的依附农民,没有基本的人身自由。
六镇将士既对自己的命运感到悲伤,又仇恨下命令的尔朱兆。
将士出征的当天,高欢流着眼泪对部下发表演讲说:“我和大家一样都是远离家乡,今天上级下达了这种无理的命令,大家要么战死沙场,要么因为延误军期被处死,要么给人家当部曲被鞭子抽死,大家说我们还有什么出路啊?”
众将士齐声高呼:“反了吧,反了吧,将军带我们反了吧。”
于是,高欢就在当年六月在信都起兵,公开反叛了尔朱氏。
一年之后,高欢在韩陵以3万步兵击溃了尔朱氏的20万联军,尔朱兆被迫上吊自杀,高欢开始掌握北魏政权。
宇文泰是怎样崛起的?
宇文泰先世是鲜卑宇文部的酋长,其父宇文肱是北魏边镇军官。
宇文泰字黑獭,是字文肱的少子。
宇文肱死,他还年幼,仍留在鲜于修礼军中。
鲜于修礼死,葛荣成为起义军首领,宇文泰当时只有18岁,是葛荣帐下的小军官。
尔朱荣执掌了北魏朝政后,击破了以葛荣为首的河北起义军,擒杀葛荣,其部下全被迁往并州。
在晋阳,尔朱荣杀了宇文泰的三哥,曾任葛荣将、渔阳王的宇文洛生,却赦免了宇文泰,还给了他一个小官做。
因宇文泰与尔朱荣大将贺拔岳是世交,就转到贺拔岳手下。
元颢在南齐军队的护送下进入洛阳,孝庄帝外逃,尔朱荣遣贺拔岳征讨元颢,宇文泰参加了这次军事行动。
孝庄帝回洛阳复位后,大封有功将领,宇文泰也以功封为宁都子,升为镇远将军、步兵校尉。
万俟丑奴领导的农民军在关右连败官军,声势益盛,尔朱荣又命尔朱天光和贺拔岳等将去镇压,宇文泰又随之入关,在镇压关陇农民起义军过程中屡立战功,成为贺拔岳手下的得力大将。
此后,凭借其机智及实力,宇文泰不断扩大自己的势力,成为与高欢争霸天下的主要势力。
北魏是怎样分成东、西魏的?
公元532年,高欢入洛阳消灭尔朱氏,杀元恭,立元修为帝,是为孝武帝。
公元534年,孝武帝入关中投靠宇文泰,高欢另立元善见为帝(孝静帝),迁都邺城,史称东魏;宇文泰则于公元535年杀孝武帝元修,另立元宝炬为帝(文帝),改元大统,都长安,史称西魏。
从此,北魏分裂为东、西两魏,分别由高欢和宇文泰执掌政权。
西魏军是怎样攻占江陵的?
公元554年底,西魏大军抵达江陵,先派精骑据江津,切断江路,以使江南援军无法渡江。
萧绎派人征调援兵,同时加强城防,抵抗西魏。
西魏筑长围,切断江陵和外界联系,奋力攻城。
梁领军将军胡僧佑亲自冒着箭雨飞石,昼夜督战,魏军进攻受阻。
不久,胡僧佑中流矢死,内外惊恐。
魏加紧攻城,城中有人开西门降魏,魏军入城,萧绎等退保子城。
萧绎令人焚烧古今图书14万卷,随欲自杀,被人制止,随后拒绝了谢答仁、朱买臣等趁黑夜突围或固守子城的建议,投降西魏。
萧绎在受尽百般凌辱之后,被处死。
西魏军将府库珍宝及浑天仪、梁铜晷表及各种法物运往西魏长安,俘虏王公和大批士族并挑选男女百姓数万口为奴婢,分赏三军,驱归长安,小弱者全被杀掉。
魏立萧詧为梁主,把江陵空城和附近延袤三百里的地方给了他,而将未遭破坏的雍州划归西魏。
让萧詧居江陵东城,魏设置防备,带兵住西城,名为助萧詧防守,实为监视。
江陵沦陷于北方,是南朝衰败的一个重要转折点。
它失去江北地区的缓冲屏障,北方军队可以轻易渡江进攻南方,使江南军事上的防守相当困难,更不用说对北方发动进攻了。
萧绎的焚书(其中很多珍贵的图书从此绝灭),是我国古代文化史上一大浩劫。
高洋是怎样建立北齐政权的?
高洋是高欢之子。
公元535年,高洋受封为骠骑大将军、太原郡开国公;公元547年任尚书令、京畿大都督。
公元549年,高欢长子高澄被杀,高洋继掌东魏政权。
高洋革除高澄时不便于民的弊政,顺利控制了政局。
次年正月,孝静帝任命高洋为丞相,后又进爵为齐王。
同年五月,高洋废孝静帝,即皇帝位,建立北齐政权,是为北齐文宣帝。
高洋称帝后,励精图治,北齐国力达到鼎盛。
陈霸先是怎样平叛建陈的?
陈霸先,字兴国,吴兴长城(今浙江长兴)人。
自幼家境贫寒,却好读兵书。
当过油库吏、中直兵参军,后因平乱有功,被提任为西江督护,很快又因平定交州李贲之乱有功,封为交州司马兼领武平太守(在今越南境内),后任振远将军、高要太守。
萧衍曾亲自召见陈霸先,并授予他直阁将军一职,封号新安子。
侯景叛乱后,陈霸先在始兴(今广东韶关)起兵讨伐侯景,后与征东将军王僧辩会合共进。
公元552年,领军围石头城(今南京),大败侯景。
侯景败亡后,陈霸先因平叛有功被梁元帝萧绎任命为司空、南徐州刺史,镇京口(今江苏镇江)。
公元554年,西魏破江陵,梁元帝被杀。
陈霸先与王僧辩请萧绎第九子晋安王萧方智以太宰承制,入居朝堂。
公元555年,王僧辩屈事北齐,迎立北齐扶植的萧渊明为梁帝,陈霸先苦劝无效,便杀了王僧辩,立萧方智为帝。
后又击退北齐的南下侵略,铲平了王僧辩余党的叛乱,晋封陈公,再封陈王。
公元557年,梁敬帝萧方智禅位,陈霸先代梁称帝,建立陈朝,改年号为永定,梁朝灭亡。
宇文觉是怎样建立北周的?
北周是在宇文泰时期奠基的。
宇文泰在西魏时期掌握实权,他的统治集团虽以武川镇军人为核心,但他能够广泛吸纳鲜卑贵族和关陇士族为其服务。
他在当政期间,非常注意改革。
用人方面采用唯才是举的制度。
经济方面,下令颁行均田制。
在军事上,创置府兵制。
经过改革,西魏很快强大起来。
公元556年,宇文泰死后,他的儿子宇文觉继任太师等官位,封周公。
第二年初,宇文觉废西魏恭帝自立,国号周,定都长安,史称北周。
吴明彻率军北伐的战果如何?
北周与北齐共争天下,都竞相结好陈,北周约陈共攻北齐,中分天下。
北齐派人使陈,欲修和好。
陈宣帝陈顼权衡利弊之后,决定先助北周消灭北齐,收淮南失地。
公元573年,陈顼以镇前将军吴明彻为元帅,都官尚书裴忌为副帅,率兵10万人北伐攻齐。
两个月间,北伐军相继攻克了石梁、阳平、庐江、历阳、谷肥、寿阳等城,淮南失地大部分被收复。
之后两年中,吴明彻又接连收复淮阴、朐山、济阴等城,特别是在吕梁(今江苏徐州东南五十里)大败北齐主力,将淮南失地全部收复。
正当吴明彻在淮南节节胜利之时,北齐正值内政衰乱之际。
陈顼只想划淮而治,苟安江南,所以坐失良机,最终坐视北周灭北齐,据有了北方大好河山。
当北周统一北方后,再无后顾之忧,周、陈间的争夺越来越激烈了。
公元577年,吴明彻再次北伐,力图夺回徐、兖之地。
先在吕梁打败周军,进围彭城。
周将王轨绕到陈军背后,断其水师退路。
陈军在仓皇混乱之中,乘船撤退,行至清口(今江苏淮阴西),水路受阻,周军趁此围杀,吴明彻及其三万将士全部被俘,周乘胜南下,陈淮南之地又尽归北周所有。
北齐佞佛之风为谁所开?
北齐文宣帝高洋开北齐佞佛之风,朝野热衷于传抄佛经、建造寺庙、开凿石窟,佛教刻经事业尤为炽盛。
北齐骠骑大将军唐邕发愿将佛经刻之于名山,公元568年起在北响堂山开凿石窟,并在窟内外壁上镌刻《维摩经》《孛经》《弥勒成佛经》各一部,前后历时四年才完成。
北响堂山刻经洞开我国佛教史上镌刻石经之风气,而且刻经地点集中于邺都附近及鲁南兖州一带山区。
除北响堂山刻经外,还有南响堂山刻经(公元572年)、宝山刻经、徂徕山刻经(公元570年)、泰山刻经、水牛山刻经、尖山刻经(公元575年)等。
宇文邕灭北齐后,亦在境内灭佛,而佛徒依旧刻经不辍,陆续又有邹峄铁山刻经(公元579年)、冈山刻经(公元580年)、葛山刻经(公元580年)、峄山刻经等,都是书刻面积巨大,空前绝后的摩崖大字。
或楷或隶的刻经书体,既不同于北魏碑体楷书,也不像东汉隶书,风格雄浑简静,为后世欣赏和模仿。
宇文邕是怎样统一北方的?
公元575年,周武帝宇文邕趁北齐后主高纬政治腐败之机,亲率6万大军进攻北齐,八月占领河阴(今河南洛阳东北),但久攻金墉城不克,被迫退兵。
公元576年,北周武帝宇文邕再次进攻北齐,其作战企图是:攻击晋州,扼北齐咽喉,引北齐主力大军救援,再集中力量消灭援军,乘势东进,攻灭北齐。
在与齐主力激战后,周军攻占晋阳,又乘胜于次年正月攻取邺城,俘虏了齐后主,齐亡。
其后,北周又用较短的时间荡平了其他反抗势力,统一了中国北部。
宇文邕灭佛治世取得了怎样的效果?
公元573年十二月,北周武帝宇文邕召集群臣、道士、名僧进行辩论,始定出以儒教为先,道教为次,佛教为后的位次。
由于名僧僧勔、僧猛、静蔼、道积等奋起抗争,极力诋毁、排斥道教,又使这次的位次未能付诸实现。
公元574年,宇文邕再次召集大臣、名僧、道士进行辩论。
在会上,佛、道两家斗争非常激烈。
据《续高僧传·智炫传》记载,智炫在辩论时力挫道士张宾,宇文邕为道教护短,斥佛教不净,智炫答道:“道教之不净尤甚!”
宇文邕这次原来只想罢斥佛教,由于道教的迷信方术和教义的虚妄,经道安、甄鸾、智炫等人的揭发,已经彻底暴露,因此,下诏“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门(即僧尼)道士,并令还民”。
诏令发布之后,立即实施。
据《房录》卷11记载:其时“毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔,扫地悉尽。
融刮圣容,焚烧经典。
八州寺庙(出)共四十千,尽赐王公,充为宅第。
三方释子减三百万,皆复军民,还归编户”。
这次灭佛,北周政府不仅获得了大量的寺观财富,而且获得了近300万的编民,遂使生产日益发展,“租、调年增,兵师日盛”。
这为后来隋朝的统一和对突厥的斗争,提供了雄厚的物质基础和强大的军事实力。
杨坚是怎样代周建隋的?
杨坚,弘农华阴(今陕西华阴东)人,北周时袭父爵为隋国公。
公元577年,宇文邕灭掉北齐,统一了北方;后在北伐突厥的征途上染上重病,于公元578年去世。
继位的宣帝宇文赟是杨坚的女婿,胸无大志,并且十分残暴。
他即位未到一年,就传位给7岁的儿子宇文阐,即静帝,封自己为天元皇帝并继续执掌政权。
宇文赟不理朝政,大臣不能见到他,有事只能通过宦官上奏;他对大臣的猜忌逐日加深,大臣稍有违犯,重则诛杀,轻则捶打,捶人都以杖一百二十为度,名曰天杖。
朝廷内外一片恐慌,统治集团内部的矛盾越来越尖锐。
公元580年,周宣帝死,宇文阐正式临朝执政,任杨坚为左大丞相,都督军事,总揽朝政,晋封隋王。
公元581年,杨坚废周称帝,改国号为隋,定都长安,史称隋文帝。
陈后主是怎样一位帝王?
陈叔宝,字元秀,陈宣帝长子,公元562年,立为安成王世子;公元566年,授宁运将军;公元568年,为太子中庶子,迁侍中;公元569年,宣帝即位,立为皇太子;公元582年,宣帝卒,始兴王陈叔陵欲夺皇帝位,谋杀皇太子,未果,伏诛,陈叔宝遂即位;次年改元至德,是为陈后主。
陈后主是有名的荒淫无道的君主。
他喜爱女色。
后宫有张贵妃、孔贵嫔、龚贵嫔等人。
张贵妃名丽华,本兵家女,姿色超群。
发长七尺,其光可鉴,聪明伶俐,又善奉迎,对陈叔宝百般献媚,深受宠爱。
陈叔宝不视朝政,所有百官奏折都由宦官蔡脱儿、李善度奏请。
叔宝坐在细软的“隐囊”中,把张丽华抱在膝上,共同决定可否。
李、蔡记不起的事,张贵妃都能一一回答,由此擅权,援引宗戚,横行不法。
仆射江总,虽身为宰辅,但不亲政务。
常与都管尚书孔范、散骑常侍王瑳等十余人,入阁侍宴,称为“狎客”。
每一宴会,各位妃、嫔、女学士与狎客等共同赋诗,互相酬答。
其中艳丽的诗句,谱成歌曲。
选宫女千余人学习新声,按歌度曲,载歌载舞。
歌曲有《玉树后庭花》《临春乐》等名目。
君臣酣歌痛饮,通宵达旦。
唐诗人杜牧写诗讽刺道:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”
把陈后主后宫的靡靡之音喻为亡国之音。
陈叔宝为了极尽享乐,还大兴土木,营建宫殿,大造佛寺,闹得国库空虚,而那些贪官污吏更是巧取豪夺、聚敛无厌,百姓流离失所、饿死荒野。
国困民穷,陈朝的灭亡即将来临。
杨坚是怎样灭掉陈朝的?
陈叔宝登上皇位后,贪恋酒色,整日在后宫和宠妃们饮酒作乐,无心过问朝政。
一天,陈叔宝正和张贵妃还有几位大臣在花园里赏花,忽然有人来报,说:“皇帝,不好了,隋文帝杨坚派二儿子晋王杨广来攻打我们了,共有50万兵,分八路,现在已经到长江北岸了。”
长江,自古以来就从西向东流着,像一道天然的屏障,挡住南北进攻的军队。
长江水流较急,水面也宽,所以,要想渡过长江,是很困难的。
陈叔宝不相信杨广能飞渡长江,就满不在乎,接着和张贵妃饮酒赏花。
第二天早晨,有太监慌慌忙忙跑进来,报告说:“隋将韩擒虎从采石、贺若弼从京口渡过长江,向建康城攻来了。”
这下,陈叔宝着急了,连忙召集文武百官,商量如何打退隋兵。
但是,当时朝政腐败,文武大臣们都很无能,竟没有人敢带兵出战。
陈叔宝又气又急,这时,车骑将军、岭南徐州刺史绥远公、老将军萧摩诃站了出来,他愿带领三军去打退隋军。
陈叔宝非常高兴,说:“等你出征后,我派人让你的妻子和儿子进宫,赏给他们金银。”
萧摩诃带兵出征后,他的妻子和儿子入宫受赏。
陈叔宝一下看中了萧摩诃新近娶的年轻貌美的妻子,就把她留在宫中。
萧摩诃离开建康,在白土岗布下了一字长蛇阵,正要开战时,家丁来报,说:“夫人被皇帝留在宫中,数日不归。”
萧摩诃气得昏倒在地。
结果陈军乱成一团,不战自败。
第二天,隋军包围了建康城,守城的将士不战自降,打开城门,放隋军入城。
文武百官都各自逃命了。
陈叔宝这时还在后宫,听到喊杀声,知道大势已去,就拉着张贵妃和孙贵嫔逃往景阳殿。
隋将韩擒虎冲入宫中后,派人到处找陈叔宝。
后来,在井里找到了陈叔宝三人。
韩擒虎杀死了两个皇妃,把陈叔宝绑起来带走了。
到这时,陈朝灭亡了,这一年是公元589年,隋统一了天下,结束了“南北朝”的历史。