第二百九十四章:八支圣道,佛说无量寿经!净土十六观,极乐净土世界!(3/3)
“每念一声,则修为精纯一分!”
李慕玄点了点头,这也是为何佛门当中,净土宗信徒最多的原因。
因为修行门槛实在是太低了。
至于作用嘛。
其实在他看来,不论是念阿弥陀佛,还是念奇变偶不变。
最重要的是内心虔诚,这個诚表面看上去是对佛祖,但其实是对自己,毕竟是否诚心所念自身最为清楚。
而一个人若是能做到持之以恒的诚于己。
念字时心无杂念。
那么无论常人,还是修行者,至少在念这字时内心会平静下来。
正想着,空明开口说道:“其实念什么无所谓,只是佛祖宝相庄严,信众在念时会心生敬重,不做杂思妄想。”
“此外,这法门虽说什么根器都能修,但对上根器而言,轮速太慢。”
“就跟你们的打坐静修差不多。”
说罢,他从袖中掏出一本经文,言道:“此乃我西林秘法。”
“净土有三经,乃净土宗之根本,分别是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。”
“其中以《佛说无量寿经》为最,”
“这篇经文便是由此经推衍而出,讲究摄生三愿。”
“分别是第十九愿,设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。”
“第二十愿.”
“第十八愿.”
“这三愿又称为信愿行,以深信、切愿、力行为要。”
说到这,一旁的道顺摇了摇头道:“信愿行乃我净土宗要门,但此法若是一旦理解偏差,就容易坠入魔道。”
“比如倭岛的一向宗。”
“他们就只以信为首要,排除了愿和行,神化了弥陀佛。”
李慕玄闻言,点头说道:“晚辈曾同一向宗的住持交过手,他们之修行,讲究恶人正机,一味只求外因,认为只要诚心信佛,仰仗他力,便可成佛。”
“你还跟那位交过手?”
道顺微微一惊。
虽然一个在种花,一个在倭岛,但双方打交道的次数可不少。
尤其是再甲午之战期间,对方可是经常到这来,宣扬清军的不义暴行,劝自己等人起义,对此东林当然没有答应。
双方的关系也因此恶化。
不过随着前朝覆灭,两派之间偶尔还是会有佛学上的交流。
毕竟再怎么说。
东林寺也是倭岛公认的净土祖庭。
也正是因为这样,道顺对倭岛一向宗的方丈还是颇为了解。
知道对方虽然走了魔道,有些偏激、极端,但修为却并不比自己低,手段更是了得,动起手来自己还真未必能擒下他。
“嗯,比过三招。”
李慕玄点头,“他当时用了种叫净土中的手段。”
“晚辈觉得是将内景显化出来。”
“你能跟他对三招不败,可见手段不凡。”道顺方丈眼中闪过赞赏。
无根生则是眼神古怪,确实是三招不假,但不是不败,而是三巴掌直接把对方给打死了,压根就不需要第四招。
只是还未等他开口。
就听道顺方丈道:“净土之法,我东林寺同样有之。”
“但法门只是细枝末节,重要的是借此修行。”
说完,他看向空明,这次他出来走的急,没有把秘法给带出来,口说的话又太费时间,不过东林、西林两寺的核心法门都是一样。
空明见状,老脸上露出笑意。
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随即,他也没有耽误,将手中秘法递给李慕玄,同时嘴里道。
“修行此法,首要便是冥想观物,总共做十六观,分别是日观、水观、地观、树观、八功德水观、总观、华座观、像观、佛身观、观音观、势至观、普观、杂想观、上辈子观、中辈子观、下辈子观。”
“前七者为依报观,后九者为正报观。”
“此法讲究一心观想西方极乐世界的依报正报无量庄严的殊胜境界。”
“到了观想妙行、功夫成就的时候,随时随地,开眼闭眼都能看到极乐世界胜妙境界,清净庄严,超凡入圣!”
话音落下,周围环境陡然一变。
原本花岗岩铺成的地面顿时化作清净光洁的琉璃,一颗挺拔的七重行树出现在空明身后,树由众宝合成,枝叶花果八宝交织。
看到这一幕。
李慕玄和无根生两人眼中闪过亮光。
见状,空明面露笑意。
“这净土乃老衲修行数十年观想而成,你们天资聪慧,若精修此道,不出十年便有此神异!”
(本章完)