第二百九十四章：八支圣道,佛说无量寿经！净土十六观,极乐净土世界！（3/3）

“每念一声，则修为精纯一分！”

李慕玄点了点头，这也是为何佛门当中，净土宗信徒最多的原因。

因为修行门槛实在是太低了。

至于作用嘛。

其实在他看来，不论是念阿弥陀佛，还是念奇变偶不变。

最重要的是内心虔诚，这個诚表面看上去是对佛祖，但其实是对自己，毕竟是否诚心所念自身最为清楚。

而一个人若是能做到持之以恒的诚于己。

念字时心无杂念。

那么无论常人，还是修行者，至少在念这字时内心会平静下来。

正想着，空明开口说道：“其实念什么无所谓，只是佛祖宝相庄严，信众在念时会心生敬重，不做杂思妄想。”

“此外，这法门虽说什么根器都能修，但对上根器而言，轮速太慢。”

“就跟你们的打坐静修差不多。”

说罢，他从袖中掏出一本经文，言道：“此乃我西林秘法。”

“净土有三经，乃净土宗之根本，分别是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。”

“其中以《佛说无量寿经》为最，”

“这篇经文便是由此经推衍而出，讲究摄生三愿。”

“分别是第十九愿，设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”

“第二十愿.”

“第十八愿.”

“这三愿又称为信愿行，以深信、切愿、力行为要。”

说到这，一旁的道顺摇了摇头道：“信愿行乃我净土宗要门，但此法若是一旦理解偏差，就容易坠入魔道。”

“比如倭岛的一向宗。”

“他们就只以信为首要，排除了愿和行，神化了弥陀佛。”

李慕玄闻言，点头说道：“晚辈曾同一向宗的住持交过手，他们之修行，讲究恶人正机，一味只求外因，认为只要诚心信佛，仰仗他力，便可成佛。”

“你还跟那位交过手？”

道顺微微一惊。

虽然一个在种花，一个在倭岛，但双方打交道的次数可不少。

尤其是再甲午之战期间，对方可是经常到这来，宣扬清军的不义暴行，劝自己等人起义，对此东林当然没有答应。

双方的关系也因此恶化。

不过随着前朝覆灭，两派之间偶尔还是会有佛学上的交流。

毕竟再怎么说。

东林寺也是倭岛公认的净土祖庭。

也正是因为这样，道顺对倭岛一向宗的方丈还是颇为了解。

知道对方虽然走了魔道，有些偏激、极端，但修为却并不比自己低，手段更是了得，动起手来自己还真未必能擒下他。

“嗯，比过三招。”

李慕玄点头，“他当时用了种叫净土中的手段。”

“晚辈觉得是将内景显化出来。”

“你能跟他对三招不败，可见手段不凡。”道顺方丈眼中闪过赞赏。

无根生则是眼神古怪，确实是三招不假，但不是不败，而是三巴掌直接把对方给打死了，压根就不需要第四招。

只是还未等他开口。

就听道顺方丈道：“净土之法，我东林寺同样有之。”

“但法门只是细枝末节，重要的是借此修行。”

说完，他看向空明，这次他出来走的急，没有把秘法给带出来，口说的话又太费时间，不过东林、西林两寺的核心法门都是一样。

空明见状，老脸上露出笑意。

让你丫的喜欢抢话。

随即，他也没有耽误，将手中秘法递给李慕玄，同时嘴里道。

“修行此法，首要便是冥想观物，总共做十六观，分别是日观、水观、地观、树观、八功德水观、总观、华座观、像观、佛身观、观音观、势至观、普观、杂想观、上辈子观、中辈子观、下辈子观。”

“前七者为依报观，后九者为正报观。”

“此法讲究一心观想西方极乐世界的依报正报无量庄严的殊胜境界。”

“到了观想妙行、功夫成就的时候，随时随地，开眼闭眼都能看到极乐世界胜妙境界，清净庄严，超凡入圣！”

话音落下，周围环境陡然一变。

原本花岗岩铺成的地面顿时化作清净光洁的琉璃，一颗挺拔的七重行树出现在空明身后，树由众宝合成，枝叶花果八宝交织。

看到这一幕。

李慕玄和无根生两人眼中闪过亮光。

见状，空明面露笑意。

“这净土乃老衲修行数十年观想而成，你们天资聪慧，若精修此道，不出十年便有此神异！”

(本章完)