第318章 浩然之气于一身(1/2)
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。
这首诗,来自前世文天祥的正气歌。
说起正气歌,不得不交待一下正气歌的成作历史。
当时南宋被元朝所灭,身为南宋臣相的文天祥也被抓进了狱中。在狱里,文天祥为了表现自己力死抗元,誓死不降的意志,便写了这一首正气歌。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
不过,流传千年之后,这一首正气歌也被形容读书人一身正气。
与孟子所说的吾善养浩然之后,有异曲同工之妙。
可以说,正气歌的出现,给予了读书人无比的精神支撑。也因为正气歌的出现,
所谓读书人,一身正气也,也被这一首诗彻底的发扬光大。
黄一凡前世不是书法大师,只能算字写得还可以。
真要比书法的话,黄一凡肯定不如这个乘风。
只是,这又如何?
乘风再厉害,有前世那一些书法圣人厉害吗?
王羲之,王献之,柳公权,颜真卿,黄庭坚,张旭,苏轼,董其昌……其中每一个人,随便一个字都能秒掉乘风。当然了,黄一凡肯定是没有学会这一些人的所有书法。只是,这个世界,却是有一个最快通入书法的门道——字贴。
没错,在前世,黄一凡不知道临摹了多少书法圣人的字贴。
虽然临摹是临摹,与真正的书法相差十万八千里。但是,黄一凡将这种这个世界没有出现过的临摹书法拿出来时,却是足已震撼无数人。
更不用说,黄一凡临摹的还是“颜真卿”的书法。
颜真卿以楷书见长,被称之为“楷书四圣”,又与“柳公权”合称为“颜筋柳骨”。
又因为楷书并不像行书,草书一样,人人看得懂。所以,黄一凡只是区区几个字,众人都是一震。
“好字。”
“好大气的字。”
如果说郑军的书法是初入门径,那么,乘风的书法就是准大师级别。而黄一凡的书法,虽然众人并没有太多真正了解书法的,但只是看了一眼这几个字,却知道这字写得不凡。更为奇妙的是,这篇书法好像化解了乘风刚才所写字表现出来的杀气。
给人的感觉,那就是,不管乘风的字写得有多好,写得是多么的杀气蓬勃,但是,在黄一凡的书法出来之后,却是被化解的消失无踪。如果这个时候你继续再看乘风所写的字,很奇怪的,一点杀气也没有了,只是普普通通一幅字而已。
不过,这仅仅只是字。
相对于字,如果将这一些字一个一个联起来,遍观整个书法之时,众人更是止不住的尖叫。
“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”
正气。
正气指的是什么。
正气是光明正大的力量。
读书十几年来,每每老师都会读,读书人应该有一身正气。
但是,对于正气,很多人却是不以为然。
因为在他们脑海里,正气好像是一个根本就不存在的东西。
可是,当黄一凡一句“天地有正气”出现之时,众人内心的激动,却是瞬间爆发了出来。
天地间是有正气的,他赋予在万物化为各种有形的存在。
在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。
这种正气在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。
山川河岳,日月辰星,就是正气。
祥和开明,也是正气。
义士丹青,也是正气。
原来,正气一直存在,正气一直都在我们身旁。
可笑,以前的自己,却是从来没发现。
正气歌这一首诗并不难理解,普通学生一看就能明白他的道理。更不用说,香江大学的这一些高材生了。也因此,这一首诗只是刚刚写出,一众学子就被这一首诗震得整个人都颤抖。
只是,这一首诗并没有这么快写完。
为了真正让人明白什么是正气,正气歌接下来则是一连用了十二个历史典故。
在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。
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