一二零 通灵曲境(3/3)
正在思索的李天,听闻虎上师这么说,也觉得很不好意思,人家就是嫌来回麻烦,才一直在这枯燥、无利的空间来回踱步,现在因为自己让人家无故自毁契约,就太说不过去了。于是,李天不还意思的说:“真不还意思!虎上师,你请自便吧!”
“那我就先告辞了!”
虎上师的声音刚起,李天就听到了他破空而去的哨声:“看来,这虎上师真的是急了!”
想到这些,李天惭愧的摇了摇头后,便再次凝神观察起自己所处的空间。根据虎上师的介绍,他那里应该是连接灵体与灵媒之间通道的界面,而自己所处的空间则是弟子们的请神通道,由于这些都属于‘通灵’的范涛,所以这些不同的通道,才会出现在同一个界面。
这时,李天不由得想起了:‘时空隧道’、‘空间隧道’,这些通道里的空间为什么会无尽的扭曲,而且还是不是的会刮起宇宙风;而这里却是如此的平静,这灰蒙蒙的物质又是什么呢?如果自己吃透了这灰蒙蒙的物质,以后再穿越那些极尽扭曲的通道,会不会可以避免那些扭曲的空间,和足以致命的宇宙风呢?
这灰蒙蒙的物质,看似有形,实则无形。在四、五米开外,是灰蒙蒙一片,影响着自己的视线,更加隔离着自己的神识。当你向前走去,却又什么也没有,而四、五米外,依旧是灰蒙蒙一片。
这些灰蒙蒙的物质,还会侵蚀灵体的自身修为,那对于有实体的自己又如何呢?
想到这些,李天不再思索,而是就地坐下盘腿,细细摸索。
佛家元素:地、水、火、风,又称为:‘四大’。这四大元素,既是所造,也是能造。这四大和谐,便是欣欣向荣;四大违和,就会归于毁灭。物理现象是如此,生理现象也是如此,人与万物皆是如此。所以这‘四大’元素,也是形成一切物质、现象的种子,即‘色相’。
四大皆空,亦是色空,色又不异空,空又不异色,色空即是空色。
四大皆空,故五蕴不在。五蕴者,色、受、想、行、识。色空无常,五蕴自然也就无常。
四大既是所造,也是能造。冥冥之中,不正和道家的五行相生相克,异曲同工吗?
身在佛家须弥界,李天自然不会刻意的违逆这里的法则,他暗自冥想:自己的身体为‘地’,血液诸类为‘水’,体温为‘火’,体内流动的真气为‘风’。
默默冥想,进入空明,身体亦是空明,身体空明,形成身体的四大,自然也就是空明了。四大皆空,自然五蕴不在。
此时的李天,进入了一个很微妙的状态---非想非非想处定。
何为‘非想非非想处定’?就是一种没有‘有想’,也没有‘无想’微妙状态······
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