第332章 九指神僧卡内斯特伯爵（2/4）

天地良心，之前麦肯可不是什么铮铮铁骨不给法国人写信，而是他根本无法仿造卡内斯塔伯爵的字迹啊！

麦肯已经想好了，一到西贡，自己就立刻向拿三皇帝陛下写信，表示自己要留在远东戴罪立功，一雪前耻，绝对不回法国本土，从而一直以卡内斯特的身份观望下去。

麦肯觉得，这么做成功的概率很大。

因为与卡内斯塔一到来到远东的法国士兵和军官，绝大部分都已经变成了尸体。

一小部分同样交了赎金的，早已离开了远东。

除了皮岛上那一小部分法国教官，可以说在远东已经没有人熟悉真正的卡内斯塔了。

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抵达西贡后，西贡总督府为麦肯提供了足以维持贵族体面的优渥条件。

不过麦肯本质上只是一个粗鲁的美国佬，是农民的后代，哪里懂得什么贵族礼仪。

他的法语也是从魁北克的祖父母那里学的，对于真正的法国上流文化一无所知。

为了避免穿帮，麦肯拒绝了总督府的款待，以苦行明志为借口，跑去了一座寺庙，觉林寺居住。

之所以要选择觉林寺，一来是因为除了法国人的总督府和兵营，西贡就属这座寺庙居住条件最好，而且对于殖民地当局也十分顺从。

二来自然是因为麦肯要想办法一劳永逸地解决自己的发型问题。

当然，他不是要剃光头当和尚。

作为一个法兰西人，当然不能去信仰佛教，这是事关人籍的大事。

但是佛教，确切的说，是汉传佛教中有一样好东西，麦肯觉得非常适合自己。

佛教流派很多，分类方法也很多，比如大乘小乘，汉传藏传等等。

其中汉传佛教有个特产叫做戒疤。

据说是因为当年蒙古人不杀和尚，汉地多有乔装僧人的百姓。

后来蒙元当局想出一个办法区分真假和尚，和尚没有头发那就在头上烧戒疤，真和尚就有个戒疤这种东西，然而烧了戒疤头发再也长不出来了，也免了和尚剃头的烦恼。

这个传说是否属实已不可考证，但戒疤确实是汉传佛教独有之物。

而越南作为儒家文明圈中最废物的一个，在东南亚也是称霸一方的小霸王。

泰缅柬老等国都是小乘佛教，而越南偏偏是汉传佛教。

汉传佛教好啊！

麦肯早就觉得头皮痒，每过几天刮头皮麻烦了。

毕竟卡内斯特伯爵是个谢顶，这是众所周知的特征，万一自己哪天一不留神头发长出来了可就糟了。