第三百十五章 新罗使团到了(1/2)
此制为朝廷施政旨意,由皇帝用玺封,然后由门下印重封。
与汉代的制书不同之处在于,汉代制书是由皇帝用玺封,再由尚书令印重封。
大唐却因李世民曾任尚书令,避讳,不设尚书令之位,这一职权便转于门下省。
圣旨正式颁布之后,钱庄这个新兴事物,以前所未有的速度,由长安向全国幅射。
征用世家原有的店铺,经过简单的改头换面,一家家钱庄如雨后春笋般地在大唐州郡冒了出来。
这天,新罗使者团到达长安。
新罗使团在长安,可以说已经驾轻就熟。
自从新罗首例女王圣祖皇姑金德曼登基以来,与大唐的往来已经十分频繁。
圣祖皇姑金德曼也就是后世的“善德女王”。
只是现在她还没有善德的谥号罢了。
金德曼一直奉行亲唐的政策。
单长安国子监中就有数十在读的官派“遣唐生”。
这些“遣唐生”由大唐朝廷供给食宿,由新罗供给学费。
而其中相当一部分学成之后,成绩优秀的会充当质子,留在长安,称为“宿卫阙庭”。
这与平常所言的“质子”不同,这个质子不仅仅是人质的意义了,而更是一种待遇和荣耀。
如果朝廷出使新罗,则必选派这些“遣唐生”做为副使,做为翻译。
也有一些直接在大唐入仕的。
而返回新罗的学子,必定是官途通畅。
新罗实行的是“骨品制度”。
所谓“骨品制度”本质就是血统制度。
朴、昔、金三家王族地位最高,称为“圣骨”,大小贵族依次分为“真骨”、六头品、五头品、四头品等四个等级。
“圣骨”、“真骨”贵族能继承王位。各骨品都自我封闭,互不通婚。
还有三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等各个低级阶层,这些阶层属于非骨品。
也就是说,正常情况下,按照“骨品制度”,朝政一直把持在圣骨真骨手中,中小贵族出身的少年很难谋取出身,除非成为“花郎”(武士集团)。
但是只要有从唐朝学成归来,就必然有官位可享。
这也是新罗打破密封骨品制度迈出的第一步。
就象上世纪八十年代,只要是留学镀金归国的“海归”,被国人追捧一般。
当然,这已是后话了。
新罗使团的到来,是李世民施行李沐谏言“输出战争”的第一步。
李世民下旨,由鸿胪寺负责接待,礼部尚书李孝恭、民部尚书韩仲良、给事中马周负责谈判。
李沐则是奉旨参与谈判,也就是列席会议。
这个阵容已经超出规制。
按律,象新罗这种小国,本只须鸿胪寺典客署官员接洽即可。
但这次与往日不同,李世民要施行李沐“输出战争”的策略,主动派使者前往新罗。
随之而来的新罗使者团,都担负了贸易谈判的重任。
不过李沐并未参与接待,正如他所说,专业的事交给专业的人去做。
谈判扯皮的事,自问是比不过朝中那些老油条了。
李沐打算在最后谈判时把把关,所以他一早便去了庄子里。
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