第105章 为声名铺路(2/3)
袁翻远望,指着许多土屋的地方说:“住在那的农户应该不少。”
孔夫子欣然应“是”,所谓教化,就是将礼、将诗、将乐等文化宣扬于民,令偏僻之地的百姓也能得到教育,以正风俗。
仆役们挖灶填柴,当炊烟升起,自会有乡民前来。
“致同门。”郭蕴来找崔致,“正好,尚同门也在,我有件事跟你们说……”
稍后,崔尚去找奚骄:“奚同门,有件事……”
崔致找孔毨、崔远:“有桩事……对,现在就去。”
袁翻看着一群少年人风风火火过来,笑呵呵道:“这是有重要事找你啊。”
崔致、孔毨在前,训义学舍二十一名弟子齐向夫子、袁翻揖礼。
由崔致表述来意:“夫子,我们有一愿望恳求。”
孔文中:“说吧。”
“我们想把夫子写的《郑风》篇笔记,以及我等给乡民讲诗的内容汇集,全交由袁官长带去洛阳,再由袁官长交托给不同儒生,在洛阳各乡野广为宣扬。”
袁翻大赞:“妙啊,这是好事!”
孔文中的笔记已经是白话解析,但终归不如诸弟子给乡民讲诗时,为了让百姓都能听懂,使用了更加多的日常用语,以及更贴近当地口音的土语。
因此崔致才说把夫子笔记与弟子讲诗内容汇集。
孔文中鼓励道:“你们既有这想法,就做好。”
这主意便是尉窈采摘野花时,跟郭蕴提及的要紧事。
作为重生者,尉窈知道洛阳急缺学馆和儒师,这种情况还会持续若干年,但是各郡望世族很快就会抓住契机,辅导他们后辈中的聪颖者熟读经传,只要通一经,便会在洛阳迅速声名鹊起,甚至入宫讲学。
袁官长从洛阳来平城嘉奖礼仪教化,还与崔学馆的游历同行,可见在《诗经》传学方面,非常崇敬恩师。因此尉窈必须抓住这机会,只要训义学舍在洛阳逐渐扬名,她为二十一弟子之一,恩师的嫡传弟子之一,自然也会被人注意到。
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