第252章 雍仲苯教(2/2)
文青山半晌没有说话,他皱着眉头沉吟了好一阵,忽然似乎想到了什么,猛地抬起头来,说道:“要想解开这幅图上的谜团,也不是没有办法!”
“什么办法?”我赶忙问道。
文青山说:“既然古象雄文字仍在苯教徒中流传,那苯教僧人应该能够看得明白这上面写得是啥,我们可以去一趟西藏,去苯教寺庙找那里的僧人帮忙看看!”
“去西藏!?”董教授先是一愣,思索了片刻之后,点头道:“这倒也不失为一个办法。而且如果你真打算去西藏的话,我或许还可以助你一臂之力!十几年前,我曾在西藏待了两个多月,恰好就认识了一位苯教长老。”
“真的?”文青山又惊又喜。
董教授点了点头,又说:“那座苯教寺庙位于西藏那曲县,不过,与现存的大部分苯教寺庙一样,那座苯教寺庙所信奉的是雍仲苯教,所以,我所认识的那位苯教长老究竟能不能看得懂古象雄文字,倒也说不准。”
我不解地问道:“信奉雍仲苯教为啥就不能看懂古象雄文字了呢?”
董教授解释说:“苯教又分为雍仲苯教和原始苯教,雍仲苯教融合了藏传佛教教义,如今已经基本被藏传佛教同化了,无论衣着还是行为,都和藏传佛教无异,这也正是一些史学家将苯教归入藏传佛教分支的原因。而原始苯教则完全继承了古象雄佛法,我刚才说古象雄文字仍在苯教徒中流传,所指的便是原始苯教。”
听了董教授所说,我疑惑地说:“既然如此,那咱们为何不直接去信奉原始苯教的寺庙呢?”
董教授笑着说:“呵呵,现在就连信奉雍仲苯教的寺庙都已是凤毛麟角,更别说信奉原始苯教的寺庙了。原始苯教早已成为了不为外人所知的秘密宗教,不建庙堂,不传教义,直到今天,关于原始苯教是否存zai,史学界也一直存有争议。”
“那要是您认识的那位苯教长老也看不明白这些文字,咱们又该上哪去找这原始苯教徒呢?”
董教授摇了摇头:“这个我也不知道。”
我转头问文青山:“文老板,那咱还去西藏吗?”
文青山想都没有多想,脱口答道:“当然要去!文某既然得到了这幅藏宝图,就一定得弄个明白!”
董教授似乎等的就是文青山这句,立刻说:“文三哥你打算何时动身?”
文青山沉吟了片刻,说道:“进藏的最佳时间是每年的五月下旬到十月中旬,现在已经是九月中旬,若是再晚一点,高原地区的气候会变得复杂而多变,所以我打算就在这几天便动身前往。”
文青山话音刚落,董教授猛地一拍桌子,激动地说:“那好!我也准备准备,到时候跟你们一起去……”谁知他话刚说到一半,原本坐在一旁安静地看着报纸的董晓丹打断了他:“老爸,你现在都这么大年纪了,还想往西藏跑呢!我和妈可都没同意哦!”
董教授似乎这才意识到女儿也在,忙笑着说:“呵呵,我可是人老心不老!你可别小看我,真到了西藏,年轻人也未必比我厉害。”
“你就别瞎吹了,十几年前你去西藏那次,回来之后打了多少天的点滴你忘啦!”董晓丹继续泼董教授的冷水。
董教授一时不知该如何说服董晓丹,脸憋得通红,看得出来,他是很想跟着一块去,正如他所说,这次有可能是考古史上的重da发现,作为这方面的专家,又岂肯轻yi错过。
董教授将目光投向了我,示意我帮忙劝劝董晓丹,我轻咳了一声,开口说道:“晓丹,就让董教授一块去吧,他毕竟对那儿比较熟,有他在,咱们也可以省点心。你也不必担心,现在西藏各方面的条件都比十几年前要好得多,何况这一路上还有我在呢!”
董晓丹转头看着我,张了张嘴,却欲言又止。
见董晓丹没再表示反对,董教授赶忙趁机说:“石宇兄弟说得没错,现在很多人都前往西藏地区旅游,我也权当是去旅游好了!你可不知道,高原地区的风景,简直美得像天堂一样,湛蓝的天空,澄澈的湖水……”
他话还没说完,董晓丹忽然打断了他,说:“好吧!我让你去!而且,我还可以帮你说服老妈!”
“你说真的!我……我没听错吧!?”董教授看了看我,似乎有些不敢相信自己的耳朵。我也感到有些惊诧,没想到我就那么劝了几句,竟然使得董晓丹的态度产生了一百八十度的大转弯。!--over--