第128章 慢性毒药（1）（2/4）

“说起来，这一赐乐业教在臣看来和前朝大元流行的景教颇有几分相同之处！”方孝孺皱眉思索，缓缓开口。

“嗯，这朕知道！”朱允熥表情凝重。

景教，大元称之为也里可温。成吉思汗的孙子，建立伊利汗国的旭烈兀的母亲和妻子信奉的都是这个。

早在百年前蒙古鼎盛时期不断西征时，东方和西方伴随着战争也有了频繁的交流。而生于草原憨厚朴质的蒙古人，对于各种神仙都有着天然的敬畏。

是以景教，开始流传开来。

自从蒙古大军兵峰染指匈牙利开始，罗马教廷就不断派遣使节觐见也可兀鲁思，也就是大蒙古帝国的皇帝。一开始他们的用意是要求蒙古帝国不再攻击西方国家，但对于鼎盛的蒙古帝国来说，我不禁止领土内的人信这个，跟我挥刀杀你是风马牛不相干的事。

到后来罗马教廷教皇亲自致信给蒙古大汗，要求从罢兵降低到了不能杀害教徒。到最后还是不管用，蒙古大军所过之处皆化为白地。

为表诚意，也是因为恐惧，罗马教由教皇尼古拉四世，亲自派遣使节前来。

这成为了元朝跟罗马教廷正式沟通的开端，此后的百年间，蒙古帝国的皇帝不但准许他们传教，也准许他们修建十字寺，甚至给与一定的特权。

甚至在蒙元末年元顺帝时期，罗马教皇派遣巴黎大学教授尼古拉斯组成使团，访问大元。而元顺帝也命日耳曼人威廉契丹人阿兰，组成了十六人的使团去罗马。

可以说有元一朝，景教得以在中夏大地生根发芽且发展壮大。