第七十九章 致以辉煌（十九）奇迹！（2/3）

有一个很经典的经济学笑话——

一个人问：我们能不能把世界上所有的债务都推给一个人，然后杀了他，这样就能解决全球债务问题了。

另一个人回答道：恭喜你，你刚刚创造了耶稣。

在原典的基督神话中，耶稣是上帝之子，他的使命是牺牲，这种牺牲是为了凡人牺牲，牺牲自己来替凡人承担罪孽。

十字架是耶稣的象征，在很多文学作品中都有着十字架的形象，因为很多作品都有着一些，或是大量的宗教隐喻，比较明显的就是在作品内有着大量的十字架。所以十字架也有着救赎与赎罪的含义，哪怕是在一个无魔小型位面之中，也有着大量的圣光之主的神话流传，而在这些神话中，都存在着耶稣与十字架的故事。

并且，十字架无一例外都成为了救赎与赎罪的象征。

十字架代表了救世主，吴杰将自己的形状定格成为十字架，就是以这种形式承担了文明之理的崩溃之苦，以自己受苦换来位面的救赎。

而同时，吴杰又是一个人，所以他将自己以钉在十字架上的形状，让自己成为了咒怨位面的——耶稣！

用自己的痛苦，换取苍生的救赎。

吴杰知道，以他们的实力想要正面抵抗一个圣人那不可能，莫说是正面对抗，便只是活下来，活到主神来接人，也需要一些超出常规界限的力量。

比如一把上好的弑神之枪。

于是，吴杰选择成为了耶稣，让太阿剑刺穿自己的胸膛，牺牲自己承担咒怨位面的痛苦，换取整个位面的救赎。

这仍旧是借力量的一部分，耶稣已经被囚禁，流露在外能够与耶稣扯上关系的唯有散落在整个多元宇宙的朗基努斯之枪投影，这些投影强弱威能不一，但最强的那一把，可是实打实的后天灵宝，沾染过圣人之血的后天灵宝。

朗基努斯之枪投影遍布多元宇宙，他借用来完全不成问题。至于朗基努斯之枪的正主那位爷现在又出不来，怕什么？

如果能够让太阿剑进阶为朗基努斯之枪的强大投影，而后结合三才之力，结合天地人之力，或许真的能与克苏鲁一战。

吴杰借到力量了吗？

借到了。