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他没有怀疑过欧阳克话的真伪，因为如今的北地，西北之地，在宗教上都是十分混乱的，小山门道佛都有，但并没有什么大的道家山门或者寺庙存在，真正有名的道教山门全都在南宋烟雨之地。
而欧阳克一副域外人打扮的摸样，王重阳自然是看得出来的，对方在西域还真不可能接触到南方的道家大派，因此刚来北地听到他王重阳名声也是丝毫不奇怪的一件事。
但也恰恰如此，王重阳才会更加的开心，要知道在这之前他王重阳才刚刚因为九阴真经一事而天下闻名，但这个闻名也只是在江湖人嘴中说着的，对那些地主豪强们，全真教之前的势力范围也没有超出过终南山地界，出了终南山，那些乡绅可不认得他王重阳是何许人也。
自然也就不可能请他王重阳去讲道学了，一向都是他王重阳自己看上了那个而后亲自上门去折服对方的，就想他的大弟子，马钰一般。
“重阳真人太客气了，这次可是晚辈来求教的，怎能如此。”欧阳克避过王重阳伸过来的手，直接上前说道。
“当时您先请才是。”
“哈哈，一起，一起。”说完，王重阳带着欧阳克一行人就进入了客栈之内。
“我靠，还真是来求学的啊！”直到欧阳克等人跟着王重阳彻底走入了客栈后，原本围观在四周的众人才回过神来。
这下子可真是打脸了。
“真没想到了，竟然真的是来求学的。”一个江湖人不可思议的说道。
“是啊！没想到全真教的影响力怎么厉害啊！竟然连西域之人也听说过。”一个不明所里的江湖人有些敬佩的说道。
“是啊！是啊！没想到这重阳真人竟然不只是一个武林高手竟然还是道学大家，都引得西域之人前来拜访求学了。”
不提外面众多江湖人的议论纷纷，欧阳克在跟着王重阳一起走入客栈之后，就被对方带到了他休息的那件只有香鼎的房间内。
除了同样跟随进来的周伯通外，其他人都只是在门外等候着。
三人分作两端之后，欧阳克率先开口说道：“在下虽不是宗教人士，但此次来中原，却是为了拜访佛道两边的高人以解心中之疑惑而来的。”
“再次之前在下已经去过封山几十年的北地佛家大派少林寺了，也见到了他们的方丈戒嗔大师，看了卷佛经。”
“记得当时戒嗔大师是让在下去研读禅宗经典佛经，金刚经，明白何为金刚真意之后就能解除心中疑惑。”
“所以这次在下想问问重阳真人有何另解？”
“无量天尊，不知欧阳居士有何疑惑，不妨道来？”王重阳沉声说道。欧阳克这一句话，当即就将王重阳心中的喜悦去掉了大半。
因为欧阳克先头就说自己已经去过曾经的天下第一大派，少林寺一行了，也得到了一个答案，如果接下来自己的回答不能让他满意的话，那岂不是说自己不如少林寺的和尚。
刚刚开创全真教的学问也比不上封山几十年的少林寺佛法了吗？
这对自负的王重阳来说是不可接受的，重阳一生不弱于人岂是说说的，王重阳心中可一直也都是这么想的，要不然也不会有胆子以半路出家的身份去一人开创一个教派，还是喊出了三教合一口号和思想的一个教派。
所谓三教合一，就是以道家源头的道德经为核心吸收了佛教核心典籍般若波罗密多心经以及儒家的孝经，取三教合一，三教同流为主张核心思想。
将道家清静无为论和佛家的心性之说以及儒家的忠孝观有机结合在一起，使得三教圆润自成一家的就是全真教了。
“不知欧阳居士有何疑问，不妨直说，贫道必定能为居士解惑。”王重阳再次说道。
“在下想问的是何为人之意志，何为人之思想，何为人之欲望？”欧阳克沉声说道。
“这，居士所说的其实可以统称为一个“我”字。”听完欧阳克的问题，王重阳微微一愣随即就开口说道。
“意志也可以说是一个人的执念，其力量体现在一个人为了自身的执念而奋斗不息，坚定不移的一种外在表现。”
“思想源于人的所学，所观，所想，是一个人对自我对天地万物的认识方式和认知角度。”
“欲望则来源于人之身体本能以及心灵追求。”
“所以居士所说的疑问其实就是居士还不知道自身想要的是什么，心中的执念是什么而已？”王重阳直白的说道。
第三百六十三章问道（二）
“如果居士明白了自身的内心，那么就不会有这方面的疑惑了。”王重阳再次肯定的说道：“这一点在佛家或者道家等学说之中说的就是内心的迷茫，属于道心蒙尘的问题，只要居士能明悟了自我道心自然就不会有任何问题了。”
“对这点，道家讲究的是入世破劫，居士如果要明确的方法的话可以多读读佛家的金刚经、般若波罗密多心经，或者儒家孝经和德经。”
“佛教禅宗确实是直指心性学说的，相信居士是可以从中找到答案的，而儒家的学说是以先贤圣者的道德规矩来规划自身，克己复礼，天长日久下，当居士不需要在靠背记典籍来规范自身时自然就是成功了。”
“可是我现在的问题并不是出在内心上？”欧阳克先是点了点头随后又摇了摇头说道：“**源于内心和身体，我自认自己的内心没有任何的问题，我也一直都知道自己的目标是什么，也朝着它在努力，所以我并不迷茫，但如今我对身体的**却是失控了。”
佛家教义讲的是虚，以自我内心为一切，认为世间万物都是虚无的只有自我内心的认知才是真实的，我要达到视肉身影响为虚无的境界还差得远呢！而且这种想法也有违我本身对道的认知，我并不认为人体肉身就比精神意志虚无，所以佛经中只有坚定本性，永恒不移的金刚禅境这类思想才是对我有一些助益的。
而儒教的典籍就更加不适合我了，儒家思想那怕历尽千多年的岁月，多少次出现了我注六经之辈，但仁义礼智信的思想总纲却是从来没有变过，其无论是真材实料的哲学还是断章取义的歪理，都是处于奉献的地位。
他是在教导人们以自我之力奉献给社会，兼济天下是他们的终极理想。只是古人多愚昧，为了更好的服务社会大众，这个自我奉献的对象就只能是掌握着国家绝对权利的帝王了。
但我从习武修身开始，就是在为私，让我助人完全就是看我之心情的，所以儒家学说读读修身的一部分就好了，其他的并不适合我。
“额。”