分节阅读 64(1/2)
经再度完成,两人的胜负算是有了结果,天上地下将只剩下一个独一无二的存在。
“就是我!”
白清炎缓缓的解下了衣服,他将要动用的乃是位于背上的智天使(cherbi)令咒。这场战斗之后,一切都将走向终结,英雄们将皆归尘土,只剩下活着的人们将英雄的史诗高声歌颂。
“神对他说,你既然求这事,不为自己求寿,求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有象你的,在你以后也没有象你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足,尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例,诫命,我必使你长寿。”背后伸展六翼的智天使基路伯开始焕发光芒。基路伯的象征是眼球,而眼球则是典型的太阳崇拜的图腾。白清炎只觉得背后好似真的有一轮小太阳似的,烙的自己的背隐隐作痛。
“以此令咒召唤——caster所罗门!”
!
第一百章智慧之王
第一百章智慧之王
所罗门的财富超过天下列国的诸王;所罗门的智慧胜过万人。
这是记录在圣经当中对于所罗门的褒奖之词,虽说对于白清炎来说完全没有半毛钱的关系,但这却关系到他能否战胜敌手。
召唤所罗门,这是万智周提供给白清炎的战法。这位古以色列的王者除了是“智慧之王”以外,还是实打实的被世界上人承认的“财富之王”。说老实话,这个名号绝对能对吉尔伽美什造成一千点以上的嘲讽……
应召而来的乃是一位相貌稳重的中年人,嘴边还留着理得整整齐齐的胡须。这是人们心目中所罗门王最应有的姿态,因此他也就以中年的形象出现。他的脖子上悬挂着一枚五芒星印,与他父亲大卫的六芒星印“大卫之星”不同。“大卫之星”以“剑”与“圣杯”组成,而所罗门则折去了剑尖。他的星印仅有五芒,却也不像他父亲那样“扫罗杀人千千,大卫杀人万万”,而致使连耶和华的神殿都无法构筑。
而在他的右手大拇指上则戴着一枚戒指,那戒指是由黄金与黑铁铸造。黄金象征着人类的“善”,而黑铁正是人类的“恶”。善与恶相互交织,正是所罗门与耶和华立约之所在。
名为——“神约之指环”!
这也正是所罗门的杀手锏。只要寻到机会捕捉到对方,只要对方仍然是善与恶的存在,那么这个指环就可以与对方强制定下契约,可以使一个绝对命令生效。
“caster,阵地构筑——召唤‘王之神殿’!”
aster的命令是绝对的。所罗门随意掷出护符,一座与城市西北方上空完全一样的神殿出现在了中央公园当中。对于外人来说,这仅仅只是一座用来祭祀耶和华的神殿而已,但如果有这所罗门在场,他就可以在神殿内直接对七十二柱魔神进行召唤,连咏唱都可以省略。
“然后进行连续唤起!召唤第一柱、第九柱、第二十九柱、第三十二柱魔神!”
所罗门有些诧异的回头看了白清炎一眼,他没有想到自己的御主、这名少年居然对自己的术式如此之熟悉,一开口便要召唤其中最为强力的四个。
(就算是a+的魔力也未必……等等!不可能的!这样的魔力……)
已经超越汪洋大海的魔力量疯狂的向所罗门的体内流去,仅仅只是一瞬间,挂在所罗门脖子上的五芒星就已经熠熠生辉。随后,所罗门王用右手高举起了五芒星印,开始唤起那沉睡于黄铜壶内的魔神。
“idoi女:bytheostpoisterfthetartartanabode:andbythechiefoftheseatofapoiogiathethlegion——”
双方之间的空气好像被扭曲了一般,庞大的魔力在那里汇聚起来,渐渐地化作了四个人影。
最先出现在东方的乃是一位头戴双角冠冕的皇帝,他的右手持着巨锤,左手拿着雷球,脚下则踏着雷电。头上卷着荆棘之轮,肩口上披着有如冥界衣裳一般的恐怖蜘蛛脚和沾满粘液的鱼鳍,其根本无法看清。
第二位出现的则在西方,那是一位乘着单峰骆驼的人。两条长长的金发从宝石王冠的两侧柔顺的落下,一张清秀无比的脸庞时时刻刻都在误导着人们他的性别,连鞘的宝剑则挎在他的腰间。
第三个出现的人影在北方,他嘴角濡血,全身黑色并散出恶臭的毒气,右手牵着一支地狱之龙,背后展开的四翼有意无意的在宣告着他那堕天使的身份。
最后一个出现的当然是在南方,与前几位不同的是她有着牛、羊、人三个头,身下还拖着一条蛇尾。他手牵一条地狱之龙,另一只手则高高举起了旌旗。
“……吾等高声称颂汝之名讳,万军之主,万王之王!”
所罗门……至上四柱!
第一柱,统帅东方军团的皇帝,巴尔。
第九柱,位居西方的“主天使之王”,拜蒙。
第二十九柱,北方的“令人恐惧者”,亚斯塔录。
第三十二柱,南方的剑之王,阿斯莫德。
“进行二次唤起,以至上四柱为联系召唤其每人座下之恶灵!”
(从理论上来说是不可能的,除非有人开放了权限……看来果然是昆仑君做的。)
本章未完,点击下一页继续阅读。