这个明星疑是精神病 第一百零二章 精神没点问题搞得出的剧本?(3/4)
敏感的弹幕已经发现了问题:
【两千六百年前,阿三?长生者?!你在暗示什么?】
【废话,悉达多·乔达摩,释迦摩尼嘛。】
很快,观众们并没有失望。
历史学家询问古郎是否见过神话之中的人。
古郎不愿意回答。
所以大家知道,这是默认了,真的见过神话中的人。
女学生询问:“是黄帝?”
“蚩尤?”
古郎:“蚩尤并不是一个名字,他叫做夷鼓,他是一个很聪明的人,我听人说他发明了刀,茅,但并没能够战胜黄帝。”
“我说过,那时候我已经在古蜀国三星堆生活了,所以我并没有见过他。”
在这里古郎出去了一下,叶蔓意饰演的女主跟了上来。
和其他人怀疑古郎不同,女主相信古郎,并且说自己喜欢他,在他来浙大办公室的第一天就喜欢他。
古郎说自己知道,但是不能接受。
因为太多次的相爱,分别,古郎已经不愿意去爱了。
而女主却说自己愿意付出一切。
古郎反问:“十年时光?”
两人回到了室内,生物学家这个老头子一把年纪了,搞偷袭,被古郎一瞬间放倒在地上。
“再练一千年再来找我吧。”
【所以,主角绝不是在写或是编假话,因为他喜欢女主,不可能因为编假话而拒绝女主。】
实际上,这部电影从前期进入中期,让观众深信不疑主角就是长生不老,最关键就是这段对于爱情的表达。
这段演的越好,效果越好。
叶蔓意虽然是小花,但也不是完全的流量,这一段处理的不错。
而韩舟的演技就不用说了,韩舟压根没演,当时直接入戏了叶蔓意爱而不得的情郎这个角色。
张山看到这里的弹幕,深以为然,点了一下播放键,继续播放。
历史学家:“老子?”
古郎:“不要在讨论这个问题了。”
实际上,拍摄这里时,韩舟写了三个版本的台词,拍了三次。
三个版本分别是震惊版、调侃版、倾诉版。
最终韩舟选择了把倾诉版本剪辑出来。
韩舟修改剧本时,根本不会遇到什么无法描写无法串联的问题,因为一旦想到什么剧情,脑海里就能搜索出与之相关的影视作品画面,互相补充。
但这个剧情韩舟真的没想好,因为脑海里也没有答案,所以就写了三个版本。
原版剧情中,因为西方信教的人太多了,所以砸锅的戏剧冲突感很强。
而韩舟拍出来后发现,砸锅版本并不适合套用在华国背景。
所以选择了倾诉版,因为老子本身就是个智者,才有了这种倾诉。
历史学家很笃定,身体往前探:“不愿意说?”
“难道……你就是老子!”
虽然古郎不愿意谈,但是被看穿后,并没有否认。
老太太第一次失态,翻白眼:“老子可是一个生而老的人,而你是一个永远年轻的人。”
“再说,道教史上对老子有很多描述,唯独没有描述成一个一米八几的大帅哥。”
古郎却反问:“你说的是哪个道教?”
“是黄老道?还是春秋的道家?”
“或者是五斗米教?甚至与之同时期存在的借用道字的黄巾军太平道?”
“还是北派茅山?又或者是终南山?还是后来的武当,或者四百年前被册封的神霄道?正一道?还是天师家族世代家传的天师道?”
“历史上有过很多个道教,他们每一个都距离我被称作老聃的时代相距甚远。”
当一个人承认自己是老子,是老聃,是太上老君,是道德天尊时,对于国人来说,无异于是显圣。
但是对于学者来说,那是另一回事。
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