第四百一三章:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(2/4)
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
小过既济兼未济,是为下经三十四。
这是六十四卦次序歌。
几乎每天都有一众水木学子投入到易经的研读当中。
几乎每天,也都有不少水木学子,一起交流八八六十四卦中各卦的意义。
研然,研读易经却是成为了一种风潮,一不小心,竟然流行到了互联网。
特别是看到莫白在水木讲读易经这一堂课的视频之后,更是引起了很多人对于易经的兴趣。
“原来易经这么有道理,我要学。”
“原来易经不是封建迷信,我也要学学。”
“各位大能,那个坤卦怎么解释?”
“还有,那个龙战于野,其血玄黄又是什么意思。”
当然,也有一些看热闹的。
“易经我不感兴趣,我只想知道,大白是不是神棍。”
“我也很想知道,如果不是神棍,为什么对易经研究得这么厉害。”
“可如果是神棍,他喵的竟然登上了大雅之堂。”
“那只能说,莫白是最厉害的神棍。”
“嗯,放在古代,莫白应该是国师一类的人物。”
“国师威武……”
“好吧,莫白又多了一个称号。”
只是,到底易经还是太小众了。
而且,易经实在是太难懂了。
哪怕之前莫白进行过解释,也有其他一些视频,书籍介绍。
但真正能够看懂,明白易经的,实在是太少太少了。
看网上这么热闹,一众网友多少有些郁闷。
“你们这些家伙,不会是研究易经研究得走火入魔了吧。”
“大白,我能说,你讲课的视频我一句也没听懂吗?”
“没听懂的+1,大白,能说点人话吗?”
“什么九一九二,只感觉在听天书。”
“对对对,大白,你不能总是讲那么高深莫测的一些吧,讲点我们普通人能懂的。”
“说的是,何为君子,到底怎么样才是真正的君子呀。”
何为君子的话题一直很吸引人。
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