第一百四十八章 高瞻远瞩(1/2)
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“哈哈,贤侄啊,你的‘一阳指’修到了三品吧?”
“一灯”大师惊奇地问道。
“还得多谢‘一灯’大师成全,晚辈发现,这‘一阳指’的修炼,跟‘九阳神功’多有相通之处,所以才会稍有进境。”
“一灯”大师也点点头,毕竟“九阳神功”是“斗酒僧”所创,自然无法绕过“一阳指”的功法,借鉴一下也在情理之中。
“既然如此,我们现在就开始修炼‘六脉神剑’吧,不过对于‘一阳指’的修炼,贤侄也不可随意搁置。”
“一旦将‘一阳指’修到一品,你才能完全领略到其‘一阳’之意。老衲也只是稍稍窥得,只可惜内力积累还是不够,看来还得再苦修两三年才行。”
看着“一灯”大师如此向往,且又略带失落的样子,郭默心中一动。
“‘一灯’大师,如果能提升内力,不知大师是否介意借助外力?”
“借助外力?哈哈,贤侄难道想让我学习家祖吗?不过他老人家可没传下‘北冥神功’,且说此功法有伤天和,还是弃之为好。”
“大师悲天悯人之心,小子佩服。小子能有如今的内力,除了侥幸获得上乘内功心法,也有借助了异种‘蛇胆’之功。”
对于“一灯”大师这样的长者,郭默自然没有太多防备之理。
“‘蛇胆’吗?佛经中,也曾有过记载,有一种‘菩斯曲蛇’,其胆可助气力,且服用过后百毒不侵,可惜世所罕见、人间难寻啊。”
“一灯”大师,还真是博学之人。
“大师,不瞒您说,这‘菩斯曲蛇’的‘蛇胆’,小子也吃过一些。”
听人家“一灯”大师,把这“菩斯曲蛇”推崇的如此之高,貌似自己吃的也没觉得有多稀罕,到最后甚至都拿十枚来泡酒的。
果然,“一灯”大师闻听此言,像看怪物似的看着郭默,心说你小子吃也就吃了,还告诉我吃了“一些”?
那得是多少啊?这小子真是个怪胎,不仅武学天赋异禀,这样看来更是福泽深厚啊。
“怎么,你小子难道现在手里还有好东西吗?”
得,这老和尚“来气”了,“贤侄”直接就变成“小子”了。
“那个,不瞒大师,在来见大师的路上,小子路过‘罗氏鬼国’区域,在那里也碰到一条怪蛇害人,就顺手取了它的‘蛇胆’,现在还留着没用。”
郭默说得很自然,毕竟“蛇胆”对他现在用处不大,而黄蓉也将面临突破一流,且之前也服用过“蛇胆”。
想来黄蓉若再服用,效果也会变差,索性就想到把刚得这枚“蛇胆”,赠送给“一灯”大师好了。
“‘罗氏鬼国’?你小子不会去了人家‘万骨枯’,宰了那条‘天蟒’吧?”
“一灯”这句话,彻底震撼了郭默。
“大师,您连这都知道?话说那条‘天蟒’很了不起吗?居然连‘一灯’大师您都知道它?”
“这么说,你还真宰了那条‘天蟒’?真不知道该说你是年少无知,还是胆大妄为?”
“那条‘天蟒’,若说对于学武之人的妙用,跟‘菩斯曲蛇’不分伯仲,只是百十年前,那条‘天蟒’被南蛮人奉为神明罢了。”
“而且,‘天蟒’向来稀少,不像普通的蛇那样喜欢群居,从来都是独来独往的,就显得更高贵一些。”
“其一身精华都在‘蛇胆’,‘天蟒’属于火属性的蛇,尤其这条‘天蟒’更非同凡响,贤侄不会是想把它的蛇胆送给老衲吧?”
得,“小子”又变回“贤侄”了。
“一灯”大师科普完“天蟒”的来历,两眼看着郭默,分明闪烁着希冀之色。
“那个,‘一灯’大师,要不咱们还是换一个吧?就那个‘菩斯曲蛇’,佛经里不是有记载吗?说明‘菩斯曲蛇’才与我佛有缘,它的‘蛇胆’对大师的武功进展,才更加事半功倍。”
郭默突然有点儿小后悔,本来“天蟒”自己听都没听说过,看那个“蛇胆”又那小,也没放在心上。
怎么现在听“一灯”大师这一讲,反而貌似这“天蟒”的“蛇胆”更高大上啊?
“哈哈哈——”
看着郭默吃瘪的样子,“一灯”大师莫名的兴奋,也没再说话,只是这样盯着郭默。
“天才”,真是让人又喜又恨啊。
“好吧,‘天蟒’的‘蛇胆’,送您了,祝您早日‘一阳指’进境一品,总可以了吧?”
“哈哈哈——”
这老和尚,隐居这些年,不仅很久没有妄动无名,也很久没有这样大笑过了。
如此大笑一场,反而觉得心境明亮了不少,原来我佛不仅有晨钟暮鼓,更有灵台莲花啊!
郭默也没那么小气,只是眼前这位“一灯”大师,跟自己“想象”中的,总觉得有些差距。
当然,眼前这位更加的有血有肉,更加让人亲近。
“‘一灯’大师,恕小子冒昧,问您一句,这‘蛇胆’也算是荤腥之物,大师现在是出家之人,难道不避荤腥?”
“贤侄有所不知,其实信佛之人,并不是一定不能吃荤腥的!佛教自天竺传入中土,起初也是荤素不禁。”
“到了南北朝时期,梁武帝萧衍信奉佛教,大力提倡吃素食,不吃肉食,从而才形成了僧人‘不沾荤腥’的习俗。”
“老衲虽然平日也不食荤腥,但也曾研习佛家经典‘愣严经总论’,当遵行食‘五净肉’之法。”
《大明第一臣》
“‘不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残’,此五类之肉,不在老衲禁忌之列。”
“且老衲听闻,中原有一佛门师兄,奉行‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’,呵呵,可见又是佛门一洒脱之人,只恨老衲未能见上一面。”
郭默没想到,佛门对吃肉还有这么多讲究,而道济和尚的名气居然这么大,连“一灯”大师也听说过他。
冥冥之中,郭默甚至觉得,自己或许哪一天,也会跟这位传奇的“酒肉和尚”,产生交集。
“六脉神剑”的内容,行功路线,二人都已熟记于心,在“一灯”大师的建议下,二人先一脉一脉地修行。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成,而“六脉神剑”主要走的是十二正经。
正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经,足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
手背为阳,手心为阴;六脏为阴,六腑为阳。
肢体内侧面的前、中、后,分别称为太阴、厥阴、少阴。
肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。
六条手上的,六条足上的。
这“六脉神剑”,只写了右手一套,想来段家老祖思平公,是右手用剑之人,所以只创了右手六脉。
郭默在想,自己会“左右互搏”,如果内力够强,理论上是否也应该能够开发出左手的“六脉神剑”呢?
他把这个想法告知了“一灯”大师,“一灯”也点头称赞,只不过善用左手的人太少而已。
而且,单单“六脉”,都没有多少人能练出来,这要是扩展到“十二脉”,想想都有些骇人听闻。
少商剑:剑路雄劲,颇有石破天惊,风雨大至之势。
商阳剑:巧妙灵活,难以捉摸。
中冲剑:大开大阖,气势雄迈。
关冲剑:以拙滞古朴取胜。
少冲剑:轻灵迅速。
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