第916章 至爱亲朋,手足兄弟,比猴还精!(求订阅,求月票)(1/4)
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听了索非亚的问题,康熙汗就苦笑着回答道:“索非亚,其实大明的版本,大清的版本,大蒙古的版本都是同源的,从根子上说,都是前明的那一套,或者更准确的说,都是儒家的那一套东西,如果再要往深了挖,就是西周传下来的那一套不断修修改改。朱和墭在前明传下的版本基础上进行大刀阔斧的改革,才有了如今的新明制。而朕则是参考着新明制对源自前明的清制进行改革,才有了如今大蒙古的五八旗体制。”
索非亚一边看着康熙汗给彼得一世提供的参考方案,一边小声询问:“既然新明制和五八旗制是同源的,那陛下为不建议罗刹照着五八旗体制进行改革?”
康熙摇摇头道:“大蒙古自有国情特殊,和罗刹,和大明都是不一样的。我大蒙古和之前的大清,其实都是以寡临众,有点......有点像西班牙人在新大陆的局面,甚至还有所不如,毕竟汉人和印度人可不是印第安人能比的!所以要谨防内变。”
已经当了三十多年皇帝的康熙,现在算是完全明白了。儒家的那一套源自西周,而西周到秦汉这一段,华夏文明一直在东亚大陆上扩张,差不多把东亚这一块最好的土地都占了去......那么好的土地,哪怕在两三千年前,也不可能是真正“无主”的。所以西周的那一套本就有殖民开拓的成分,什么夏君夷民,国人野人的,还有以血脉宗族为核心的组织体系,都是那个时候传下来的。
大清的八旗制度其实就是来了个反向操作,搞起了“夷君夏民”。但是由于满人面对的不是零散的夷人、戎人部落或小方国,而是一个历史悠久、文化璀璨、人口巨多的巨型民族,所以就很难搞好了......搞不好不是他不圣明,而是大清自有国情如此!
而康麻子搞出来的五八旗,则是吸取了八旗体制基本盘太小的教训,把八旗搞成了四十旗,佐邻数目也搞到了两千多,旗人户数更是超过了六十万,人口更是达到了三百余万,这实力比起当年的大清八旗真是强太多了!
如果他能把五八旗拧成一团,人口再增加到一千万以上,那大蒙古的江山就稳了!
康熙接着又道:“而罗刹和现在的大明,都是本族治本国,当然要尽可能追求上下一心,同欲同德,能平均的话,最好还是平均一些。如果罗刹贵族连本国的罗刹语都不屑说,而是以说法语为荣,那他们还会把本国族人当自己人吗?怎么搞下去,岂不是要隔绝上下贵贱,生造出一个以寡临众的局面吗?”
康麻子吃够了以寡临众的苦!他如果是汉人帝王,朱和墭无论怎么折腾都颠覆不了大清江山......甚至根本就折腾不起来!所以他得知一部分罗刹贵族居然以说法语为荣,马上就联想到了当年的大清八旗贵胄。
如果罗刹国上面的大老爷装法国人说法语,下面的贫民当农奴说罗刹语,这罗曼诺夫王朝的江山能稳住吗?
索非亚本来也是个“西欧迷”,但她现在当了“三哥国”的大土豪,自信也就起来了——那帮法兰克贵族大部分都是表面光鲜,大部分人家里面连区区一百万银卢比都拿不出......他们的女儿也只配给胤?当皇家情妇。
想到这里,索非亚对康熙道:“明白了,我到了罗刹国后,一定让彼得向大明多学学。”
康熙点点头:“不过罗刹也不能照搬明制,毕竟现在的大明是朱和墭领着一般沿海莠民打出来的,那帮人在陆地上没有什么产业,再怎么均田地也是均别人的田。而且那帮莠民之中的骨干中坚本就是海贼海商,重工商和轻农业,所以新大明才能大兴工商海贸......这一点不仅我大蒙古比不了,就连罗刹国也比不了。罗刹虽大,但却占了一大片烂地!所以涉及农奴和土地的改革,最好先从黑海附近新征服的土地开始。如果条件允许,还可以在靠近黑海的地方修建一座南京城,作为罗刹国的工商海贸之本。”
索非亚听了康熙的建议,连连点头道:“黑海沿岸和南罗刹的土地自古以来就比北方莫斯科周边的土地要好,过去东罗马帝国还兴旺的时候,那里就是东罗马的殖民地和粮仓......不过如今君士坦丁堡在奥斯曼帝国手里,黑海的出海口给锁住了。走多瑙河往中欧而去的路线,也因为河口被奥斯曼控制而难以走通。而且修建一座新首都的投资也是天文数字!”
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